Sobernatural

Es el término utilizado para definir algo que se tiene como "por encima", que excede o está más allá de lo que se entiende como natural o que se cree existe fuera de las leyes de la naturaleza y el universo observable.¹​ La ciencia limita sus explicaciones a los fenómenos no sobrenaturales, un proceso conocido como naturalismo metodológico, y no considera las explicaciones sobrenaturales, ya que no pueden ser investigadas empíricamente.

Los temas sobrenaturales son a menudo asociadas con la idea de lo paranormal y lo oculto. En las sociedades seculares, los milagros suelen ser percibidos como afirmaciones sobrenaturales, al igual que los hechizos y maldiciones, la adivinación, y el más allá. Características de los fenómenos propuestos como sobrenaturales son la anomalía, la singularidad, la falta de control y la no repetibilidad. Por lo tanto, las condiciones en que tales fenómenos se cree que se manifiestan no pueden ser reproducibles para examen científico^{[cita requerida]}.

Como sobrenatural se tiende a definir fenómenos que parecen o se suponen reales, pero que no se pueden explicar científicamente, por su propia naturaleza. Al utilizar el término sobrenatural, comúnmente va asociada a la frase "fenómenos sobrenaturales". Los adherentes a las creencias sobrenaturales sostienen que estos hechos existen tanto como los hechos del mundo natural. Los opositores argumentan que hay explicaciones naturales y científicas para lo que a menudo se percibe como sobrenatural.

Rituales satánicos, entregando el alma al diablo

La mayoría de las personas no conocen realmente el poder de los rituales satánicos. Y también pocos saben que el abad Guibourg fue quien inventó las misas negras en el siglo XVII, después de colgar los hábitos. Guibourg organizaba misas negras en compañía de Catherine Deshayes Monvoisin (1640-1680), conocida como La Voisin, entre 1670 y 1679. Francisca “Athénaïs” de Rochechouart, una dama francesa conocida como Madame de Montespan y por haber sido amante de Luis XIV, solicitó los servicios de Guibourg y La Voisin para organizar misas negras y rituales satánicos con el único objeto de recuperar al rey. Incluso dicen que se llegó a sacrificar varios bebes. Tanto Guibourg como La Voisin imitaban las prácticas cristianas en sus rituales.

Biblia satánica

Fue publicada en el año de 1969,​ por Avon Books un sello de HarperCollins Publishers, escrita originalmente en inglés y traducida posteriormente a varios idiomas, incluido el español, cuya última traducción fue realizada en el año 2008 a cargo de Esther Valverde. En esta obra, Anton Szandor Lavey trata en su generalidad acerca de la filosofía satanista contemporánea, extrayendo sus fundamentos principalmente del existencialismo de Friedrich Nietzsche, de quien muchas veces hace citas textuales que menciona en

 La Biblia Satánica, incluyendo parte de los aforismos nietszchenianos de obras como Aurora, La gaya ciencia y Más allá del bien y del mal. Las influencias de Szandor LaVey emanan asimismo de escritos ocultistas incluyendo cierta filosofía de Aleister Crowley de quien, aunque en sus textos reniega y hasta acusa de impostor, recoge una gran cantidad de ideas.

Horrores Humanos: Masacre en la escuela Nº1 de Beslán

Era una mañana soleada y calurosa del primer día de septiembre de 2004. Como es de tradición en Rusia, el inicio de clases es un día alegre y festivo. Los niños y jóvenes asisten entusiasmados a la escuela vistiendo su ropa nueva, contentos de reencontrarse con sus amigos luego del verano, mientras sus padres los despiden con orgullo y sus maestros los reciben cariñosamente. Lo que nadie podía predecir es que, aquel día donde todo parecía marchar bien, se desataría uno de los horrores mas grandes de los últimos años.

La escuela № 1 de Beslán sería tomada por terroristas chechenos con más de 1.000 rehenes en su mayoría niños y adolescentes, quienes aterrorizados y amenazados con pistolas y bombas, estuvieron hacinados en el gimnasio durante 51 horas y 50 minutos; con uno de los desenlaces más tristes y traumáticos de la historia de Rusia.

Película de terror basada en la vida real 

Las dos vidas de Audrey Rose 

El fenómeno de la reencarnación no ha sido de los más inspiradores dentro del cine de terror. Esta sólida película de Robert Wise adaptaba una novela de Frank De Felitta. El escritor tuvo la idea para su historia de almas que pasan a otros cuerpos inspirado en una experiencia personal. Un día, De Felitta escuchó una melodía proveniente de la salita de música de su casa. Al llegar encontró a su hijo de seis años  tocando perfectamente el piano. Todo bien, si no fuera por que el pequeño no había tomado una sola clase de música en su vida, aunque él aseguraba que sus dedos se movían solos. El escritor consultó a un especialista en ocultismo de Los Ángeles, que le comentó que el nuevo talento de su hijo era un “escape de encarnación”, una anomalía que indicaba que el niño habría vivido varias vidas.

La película toma el escueto punto de partida para narrar la historia de una familia asaltada por un hombre que asegura que Ivy, la hija de la pareja, es una reencarnación de su hija Audrey Rose, muerta en accidente algunos años atrás. Cuando la niña comienza tener pesadillas que sólo el hombre puede explicar, los padres le creen y comienza el desarrollo de la idea de regresión e hipnosis. Toda la película es una trama completamente ficticia basada en la novela: el único punto en común con el suceso sería que en ambos casos la reencarnación se da en niños.

Los vampiros de Nueva Orleans

Lo que la mítica Transilvania es a Europa, Nueva Orleans lo es al continente americano. Además del vudú y los fantasmas, se dice que en la ciudad de Nueva Orleans habitan vampiros, que llegaron ocultos junto con los barcos europeos de los primeros colonizadores.

El aura de misterio que envuelve a los cementerios de Nueva Orleans puede explicar parte de esta creencia. También, la tradición que tienen sus habitantes de no separarse de los cuerpos de sus muertos ni un instante hasta su entierro, se dice que es para garantizar que los difuntos no se levanten de sus tumbas.

Dentro de las razones “reales” o “históricas” en que se basan muchos creyentes de los vampiros de Nueva Orleans están los misteriosos asesinatos de 9 personas en 1984, quienes aparecieron con las gargantas destrozadas y sin sangre en los cuerpos.

También los medios (impresos y digitales) han tenido parte en aumentar el mito de que hay vampiros en Nueva Orleans. La famosa escritora del género de vampiros Anne Rice sitúa su famoso libro “Entrevista con el vampiro” en esta ciudad, así como películas y series de televisión ambientan sus historias de vampiros en New Orleans. (Las más recientes: True Blood y The Originals)

Los fantasmas de la casa de Delphine Lalaurie

Una de las leyendas de Nueva Orleans que más horror inspiran es la de Delphine Lalaurie. Se dice que esta era una mujer muy rica que tenía muchos esclavos que trabajaban en su casa y en las plantaciones de su marido. Además, era muy sociable y amable con todos los que la visitaban en su casa, donde ofrecía grandes fiestas y banquetes.

Sin embargo, puertas adentro su cara era otra, ya que torturaba con toda clase de medios perversos a sus esclavos. La primera vez que alguien se dio cuenta de esta situación fue cuando una niña sirvienta salió corriendo por una azotea mientras Madame Lalaurie le pegaba con un látigo, hasta que cayó al vacío causándole la muerte.

Pero una noche, ocurrió un incendio terrible en la cocina de su casa (supuestamente provocado por la sirvienta que tenía trabajando para ella amarrada con cadenas).

Cuando la policía entró para apagar el fuego, encontró un cuarto con más de 7 esclavos decuartizados y torturados por Lalaurie, además de un pequeño cementerio donde dicen que estaba enterrado un niño pequeño. Desde ese incidente, Delphine Lalaurie junto con su esposo tuvieron que huir a Francia, y de ellos no se supo nunca más.

De la casa se ha dicho durante muchos añosque está habitada por los fantasmas de los todos los esclavos que Madame Lalaurie asesinó.